Fabriquer, réparer, échanger
Maître Chandellier, le boulanger, le vitrier, Monsieur Paul et les marchands rendent visibles le travail, les outils, les stocks et les échanges.
Le monde des Petites Leçons
Une petite société complète où les grandes idées deviennent visibles : place, ateliers, parc, jardins, foire et chemins vers l’inconnu.
Un décor qui pense avec les personnages
Chaque lieu permet de rendre un mécanisme concret : la boulangerie révèle le coût d’une vitre brisée, la Fabrique montre l’accumulation des règles, l’imprimerie questionne la monnaie et la foire fait parler les prix.
Les habitants ne sont pas divisés entre bons et méchants. Ils veulent souvent bien faire, mais leurs solutions oublient une personne, un coût ou un choix. C’est cette fissure que les enfants apprennent à observer.
Quatre aventuriers, quatre manières de comprendre
Alter ego fictionnel de Frédéric Bastiat, il transforme une abstraction en expérience.
Découvrir Fred ↗
Elle observe les visages, se souvient des promesses et remarque celui qui n’a pas parlé.
Découvrir Lina ↗
Énergique, loyal et toujours prêt à construire, Tom préfère agir plutôt qu’attendre.
Découvrir Tom ↗
Il compare les mots, les quantités et les objets déplacés avant de poser la question décisive.
Découvrir Milo ↗
Alter ego fictionnel de Frédéric Bastiat, Fred transforme une abstraction en expérience. Adulte responsable sans être professeur ni chef intellectuel, il souhaite que les enfants apprennent à vérifier sans dépendre de lui.
Patient et analytique, il peut parfois trop préparer son dispositif et oublier l’urgence émotionnelle d’une situation. Il accepte alors de modifier l’expérience et de reconnaître son mauvais cadrage.
« Qu’est-ce qu’on ne voit pas ? »
Elle observe les visages, se souvient des promesses et remarque celui qui n’a pas parlé. Son attention aux personnes rappelle au groupe qu’un mécanisme touche toujours des vies concrètes.
Lina souhaite préserver l’harmonie et peut hésiter à ouvrir un conflit. Elle apprend qu’une frontière ou un refus peuvent protéger une relation au lieu de la briser.
« Est-ce qu’il avait dit oui ? »
Énergique, loyal et toujours prêt à construire, Tom préfère agir plutôt qu’attendre. Il défend volontiers une personne isolée et propose souvent la première solution visible.
Son impulsivité devient une force lorsqu’il accepte de suivre les conséquences, de reconnaître ce qu’il a fait et de proposer une réparation concrète.
« Mais on doit faire quelque chose ! »
Il prend le temps de comparer les mots, les quantités et les objets déplacés. Sa remarque arrive parfois après les autres, mais elle révèle souvent l’incohérence centrale.
Milo apprend à faire confiance à son observation avant qu’elle soit parfaite et à demander aux voix plus rapides de lui laisser le temps de terminer.
« On peut vérifier ? »
Des guides, jamais des donneurs de leçons
Philosophes, économistes, juristes et bâtisseurs de Bitcoin deviennent des présences narratives. Chacun apporte un instrument, une expérience ou une question — jamais une réponse à réciter.
Choisissez un guide pour découvrir son parcours, ses œuvres et la trace que ses idées laisseront dans la saga.
Économiste, député et pamphlétaire français, Bastiat savait transformer un raisonnement abstrait en scène impossible à oublier. Il observait les conséquences cachées d’une décision et se méfiait des privilèges accordés au nom de l’intérêt général.
Sophismes économiques, Ce qu’on voit et ce qu’on ne voit pas et La Loi.
Fred est son alter ego fictionnel. Les quatre premières enquêtes transforment ses textes en expériences vécues : chandelles, vitre brisée, fabrique des règles et argent de papier.
Quelle conséquence manque encore dans le cadre ?
Philosophe et théologien médiéval, Thomas d’Aquin relie la raison, la justice et la loi naturelle. Pour lui, une règle écrite ne devient pas juste par le seul fait d’avoir été proclamée.
Somme théologique et Somme contre les Gentils.
Dans les Tomes 05 et 06, il aide les aventuriers à distinguer obéir, agir justement et répondre de ses actes. Ses questions ouvrent la saison consacrée à la liberté et à la responsabilité.
Une règle injuste devient-elle juste parce que tout le monde l’applique ?
Philosophe anglais, Locke place la vie, la liberté et la propriété avant l’autorité politique. Le pouvoir ne les crée pas : il reçoit seulement une mission limitée pour les protéger.
Deux Traités du gouvernement, Lettre sur la tolérance et Essai sur l’entendement humain.
Dans les Tomes 07 à 09, ses idées rendent concrètes les frontières du « mien », du « tien » et du « oui ». Elles éclairent les histoires de propriété, de consentement et de pouvoir confié.
Qui pouvait décider, et avait-il reçu la permission ?
Autour de penseurs comme Francisco de Vitoria, Domingo de Soto, Martín de Azpilcueta, Luis de Molina ou Juan de Mariana, cette tradition étudie le commerce, la monnaie, la valeur et les limites du pouvoir à partir de la justice et du droit naturel.
Les traités de Vitoria, le Manuel des confesseurs d’Azpilcueta et les écrits monétaires de Juan de Mariana.
Dans les Tomes 10 à 12, Frère Martin réunit ces voix sans prétendre les confondre. Il apprend aux enfants à écouter ce que révèlent les choix librement exprimés.
Un prix peut-il être juste s’il ignore ceux qui échangent ?
Économiste, administrateur et ministre français, Turgot étudie la manière dont le travail, l’épargne, le capital et le temps permettent de produire davantage. Réformateur, il défend la liberté du commerce et combat les privilèges.
Réflexions sur la formation et la distribution des richesses et Éloge de Gournay.
Dans les Tomes 13 à 15, il rend visible le temps caché derrière un objet : les efforts passés, les outils et les choix différés qui précèdent son apparition.
Qu’a-t-il fallu préparer avant de pouvoir fabriquer ?
Économiste et entrepreneur français, Say place l’utilité, la production et l’entrepreneur au centre de l’activité économique. Derrière chaque demande se trouve une valeur que quelqu’un a d’abord créée.
Traité d’économie politique.
Dans les Tomes 16 et 17, il conduit les aventuriers derrière les étals : avant d’acheter, chacun doit avoir fabriqué, aidé, cultivé ou résolu quelque chose pour autrui.
Qu’as-tu apporté à l’échange avant de demander quelque chose ?
Écrivain et penseur libéral franco-suisse, Constant rappelle que la liberté ne se résume pas à participer au pouvoir collectif. Elle protège aussi une sphère personnelle où chacun choisit ses opinions, ses projets, ses relations et ses croyances.
De la liberté des Anciens comparée à celle des Modernes et Principes de politique.
Dans les Tomes 18 à 20, il demande au village si décider ensemble suffit à respecter chacun. Sa présence protège l’espace où une personne peut dire non.
La majorité peut-elle entrer partout dans ta vie ?
Penseur politique et observateur de la démocratie, Tocqueville étudie ses promesses mais aussi ses dangers : conformisme de la majorité, isolement des individus et pouvoir protecteur qui finit par tout organiser.
De la démocratie en Amérique et L’Ancien Régime et la Révolution.
Dans les Tomes 21 à 23, il aide à reconnaître le moment où un gardien utile commence à choisir à la place de ceux qu’il devait protéger.
Qui devient plus petit lorsque le protecteur décide de tout ?
Fondateur de l’École autrichienne d’économie, Menger part des besoins et des choix individuels pour expliquer la valeur. Il montre aussi comment certaines institutions, comme la monnaie, peuvent émerger sans avoir été dessinées par un chef.
Principes d’économie politique et Recherches sur la méthode dans les sciences sociales.
Dans les Tomes 24 à 26, il ouvre le cœur autrichien de la collection : les enfants découvrent pourquoi le dernier objet disponible n’a pas la même importance pour chacun et comment un moyen d’échange est choisi.
Pourquoi ce même objet compte-t-il davantage pour toi que pour moi ?
Économiste majeur de l’École autrichienne, Mises construit l’économie à partir de l’action humaine : une personne choisit parce qu’elle préfère une situation à une autre. Sans prix issus des échanges, les grands plans ne savent plus comparer les usages possibles.
L’Action humaine, Le Socialisme et Théorie de la monnaie et du crédit.
Dans les Tomes 27 à 30, il place les aventuriers devant des ressources limitées. Une intention généreuse ne suffit plus : il faut comparer, choisir et renoncer.
Comment savoir quel projet préserver si aucun prix ne peut parler ?
Économiste et philosophe, Hayek montre que la connaissance utile est dispersée entre des millions de personnes. Les prix coordonnent leurs informations locales sans qu’un organisateur puisse tout connaître.
La Route de la servitude, Droit, législation et liberté et l’article L’Utilisation de la connaissance dans la société.
Dans les Tomes 31 à 33, il apprend au groupe à écouter un signal que personne n’a écrit seul. Le village devient une carte vivante d’informations fragmentées.
Que savent les habitants que le grand bureau ne peut pas voir ?
Économiste américain et grand pédagogue, Friedman relie liberté économique et liberté politique. Il demande d’évaluer une politique non par ses intentions mais par ses conséquences concrètes.
Capitalisme et liberté, La Liberté du choix et, avec Anna Schwartz, Une histoire monétaire des États-Unis.
Dans les Tomes 34 à 36, il transforme les grandes promesses en comparaisons vérifiables. Les enfants suivent qui décide, qui paie et ce qui change réellement.
La solution produit-elle ce qu’elle avait promis ?
Économiste, historien et philosophe politique américain, Rothbard prolonge l’École autrichienne par une théorie exigeante des droits de propriété, de la liberté contractuelle et de la non-agression.
L’Homme, l’économie et l’État, Éthique de la liberté et Anatomie de l’État.
Dans les Tomes 37, 38 et 41, il arrive lorsque les compromis du village ne suffisent plus. Les aventuriers doivent tracer une frontière claire entre convaincre, refuser, réparer et contraindre.
Qui a subi une décision à laquelle il n’avait jamais consenti ?
Économiste et philosophe germano-américain, Hoppe étudie les régimes politiques à partir de leurs incitations, de leur horizon temporel et de leur rapport à la propriété. Il développe une critique radicale de la gestion démocratique des ressources publiques.
Une théorie du socialisme et du capitalisme et Démocratie : le dieu qui a échoué.
Dans les Tomes 39 et 40, ses idées servent à comparer le gardien de passage et le propriétaire responsable : prennent-ils soin du lieu de la même manière lorsqu’ils n’en supportent pas les conséquences ?
Que préserverais-tu différemment si demain dépendait vraiment de toi ?
Satoshi Nakamoto est le pseudonyme de la personne ou du groupe qui publie le livre blanc de Bitcoin en 2008, lance le réseau en 2009 puis s’efface progressivement. Son identité civile reste inconnue ; le protocole, lui, peut être vérifié par tous.
Bitcoin: A Peer-to-Peer Electronic Cash System, le logiciel initial et les premiers échanges publics autour du protocole.
La progression Bitcoin conduit au Tome 42. Satoshi ne vient pas réclamer la confiance des enfants : il leur laisse un registre que chacun peut vérifier et des règles que personne ne peut changer seul.
Et si la meilleure règle était celle que personne ne pouvait tricher en secret ?
Scuba Wizard est le pseudonyme de l’auteur et illustrateur des Petites Leçons de Frédéric. Voyageur, plongeur et Bitcoiner, il aime comprendre comment les systèmes fonctionnent — sous la surface autant qu’au grand jour.
La saga Les Petites Leçons de Frédéric, conçue pour transmettre aux jeunes lecteurs le goût de la liberté, de la responsabilité et de l’enquête.
Il organise la rencontre entre les grands auteurs, les aventuriers et les lecteurs. Son rôle n’est pas de remplacer leur jugement, mais de transformer une idée difficile en histoire que l’on peut observer, tester et discuter. Bitcoin devient l’aboutissement pratique d’un long chemin vers la souveraineté.
On regarde. On teste. On choisit mieux.
Des habitants de bonne foi, jamais de simples méchants
Chaque aventure naît d’un désir compréhensible : protéger un métier, éviter un accident, aider quelqu’un ou organiser une fête. C’est la solution choisie — et ses conséquences — que les aventuriers mettent à l’épreuve.
Maître Chandellier, le boulanger, le vitrier, Monsieur Paul et les marchands rendent visibles le travail, les outils, les stocks et les échanges.
Léon, Gaspard, Jules et Maître Fabricateur montrent comment une mission utile peut s’étendre, se rigidifier ou oublier le consentement.
Noé, Nina, Grand-père Jacques et les familles rappellent qu’aider réellement commence par écouter ce que la personne souhaite accomplir.
Les portraits détaillés des personnages secondaires pourront être ajoutés progressivement à cette page, au rythme de leurs illustrations officielles.
Le rythme d’une aventure
Le village fonctionne et chacun croit connaître la situation.
Une solution simple paraît régler le problème.
Les habitants appliquent l’idée de bonne foi.
Une conséquence ou une personne réapparaît.
Les enfants comparent et suivent les effets.
Le mécanisme devient racontable.
Le village corrige sans effacer la complexité.
Une phrase et un badge rejoignent le carnet.